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Homöopathie

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Ein sehr altes Prinzip Die Prinzipien der Homöopathie
  • Ein sehr altes Prinzip
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CS Hahnemann

Christian Friedrich Samuel Hahnemann wurde am 10. April 1755 in Messen, Sachsen, geboren. Als Sohn eines Porzellandekorateurs und für gewerbliche Zwecke bestimmt, zeigte er eine tiefe Neigung, von Kindheit an zu studieren. Bis zum Alter von 12 Jahren besuchte Samuel die lateinische Franziskanerschule; später (von 15 bis 20 Jahren) nahm die fürstliche Oberschule von Sant'Afra, zu der nur die örtlichen Adligen Zutritt hatten, seine Einschreibung an, ohne dass er die Studiengebühren bezahlen musste. In dieser Schule lernte der junge Samuel neben Latein und Griechisch auch mehrere Fremdsprachen, und diese Kenntnisse wurden später mit der Übersetzung zahlreicher medizinischer und chemischer Texte der damaligen Zeit in die Praxis umgesetzt. Im Frühjahr 1775 schrieb sich Hahnemann an der Medizinischen Hochschule Leipzig ein, die jedoch nur theoretische Lehrstühle umfasste. Daher war das medizinische Wissen des jungen Mannes bis zu diesem Zeitpunkt eher theoretisch als praktisch, und aus diesem Grund 1777 Hahnemann Er ging nach Wien, wo zu dieser Zeit die New Medical School von Swieten florierte, basierend auf der Beobachtung des Patienten und seiner Symptome.

In Wien begleitete Hahnemann Joseph Quarin (1733-1814) während eines Zeitraums von etwa sechs Monaten bei seinen Besuchen im Krankenhaus der Brüder der Barmherzigkeit, von denen er der wichtigste war: Hahnemann hatte das Privileg, an seinen Konsultationen teilzunehmen und somit, um auf der Grundlage der direkten Untersuchung des Patienten professionelles Wissen zu erwerben. Am 10. August 1779 schloss er sein Medizinstudium im bayerischen Erlagen ab und diskutierte über die Bewertung der Ätiologie und Therapie spastischer Erkrankungen. Die Abhandlung zeigt deutlich den Einfluss der sogenannten Nerventheorie, die unter anderem von Robert Whytt (1714-1766), einem Professor in Edinburgh, und von seinem direkten Schüler und Nachfolger des William Cullen-Lehrstuhls (1710-1790) unterstützt wird: der Theorie bekräftigt, dass es die Nerven und die Seele mit ihrer Empfindlichkeit sind, die die Funktionen des Organismus steuern, und versucht auf diese Weise, die Konzepte der nervösen Konstitution und Disposition für Krankheiten zu erklären und zu verstehen, wie Drogen wirken. Ein weiterer wichtiger Bezugspunkt in Hahnemanns These ist die von Thomas Sydenham (1624-1689) praktizierte Beobachtungsmedizin, die sich aus der Methode der Klassifikation von Botanikern ableitet: Sydenham argumentierte, dass die Definition und das Wissen über die Krankheit durch sorgfältige Beobachtung erfolgen ( basierend auf dem Zeugnis der Sinne und der so genannten Erfahrung) aller Symptome, die zur Beschreibung einer vollständigen Anamnese erforderlich sind. Wie zu sehen ist, enthält der Gedanke des jungen Hahnemann bereits die Grundlagen der Homöopathie als Disziplin, da er die Existenz eines Zusammenhangs zwischen äußeren und inneren Veränderungen (Symptomen) und damit der Krankheit selbst einräumt.

In den zehn Jahren nach seinem Abschluss etablierte sich Hahnemann als Arzt und entwickelte ein großes Interesse an der Chemie. Dank dieses Interesses lernte er den Apotheker Haescler kennen, von dem er 1782 seine Tochter Henriette (von der er elf Kinder hatte) heiratete, und begann, Artikel in zahlreichen Zeitschriften der Branche zu veröffentlichen. Die Veröffentlichung von medizinischen Werken wie dem Vertrag über Vorurteile gegen das Erhitzen mit Kohle (1787) und dem Vertrag über Geschlechtskrankheiten (1789), in denen Hahnemann die Nerventheorie von Whytt aufgreift, führt auch den Begriff der Veranlagung ein Individuum, das äußeren Reizen ausgesetzt ist (d. h. Konstitution). Von diesem Konzept gehen die Vorstellungen einer nervösen Veranlagung und einer schwachen Nervenkonstitution aus, wonach sich die Wirkung des Arzneimittels nicht aus seiner direkten Wirkung ergibt, sondern aus der Fähigkeit, bei einem empfindlichen Subjekt selbst in kleinen Dosen eine spezifische Stimulation hervorzurufen.

Hahnemanns endgültige Abkehr von der traditionellen Medizin steht kurz bevor, und um die Gründe besser zu verstehen, ist es nützlich, auch auf die komplexe historische Periode einzugehen, die er durchläuft: Wir befinden uns tatsächlich im 18. Jahrhundert, einem Jahrhundert, das von der Aufklärung in Frankreich und der Aufklärung beherrscht wird ( Herrschaft der Vernunft) von Emanuel Kant (1724-1804) in deutschen Ländern, wo jedoch die Bewegung des Sturm und Drang (Sturm und Angriff) geboren wurde, die in völligem Gegensatz zur Aufklarung und Vorwegnahme der deutschen romantischen Revolution die Werte steigert des Individuums gegenüber denen der Universalität; In diesem Sinne kann man sagen, dass Hahnemann der Sohn seiner Zeit ist, individualistisch in der Forschung und rational in der Methode.

1790 ist das Datum der ersten Äußerung des Gleichnisprinzips, und von diesem Moment an wird Hahnemann den Beruf des allopathischen Arztes für immer aufgeben. Die Abkehr des deutschen Arztes von der traditionellen Medizin verlief allmählich und war vor allem durch ein tiefes Bewusstsein für die Unzulänglichkeit und Ineffizienz traditioneller Methoden gekennzeichnet. In einer an Professor Hufeland gerichteten Broschüre schrieb er, dass "acht Jahre mit größter Sorgfalt ausgeübte Praxis mich bereits auf die Ungültigkeit üblicher Heilmethoden aufmerksam gemacht hatten …". Der neue Weg entstand daher aus der Notwendigkeit, ein anderes therapeutisches System zu finden, das auf gründlichen Forschungen und Erfahrungen basiert. Die Grundvoraussetzung war, die für die verschiedenen "Krankheitszustände" geeigneten Arzneimittel zu identifizieren, und dies könne laut Hahnemann nur durch Beobachtung der Art und Weise geschehen, wie die Arzneimittel in einem gesunden Zustand auf den menschlichen Körper einwirken: nur die Veränderungen und die Krankheitszustände, die auf den Menschen einwirken Ein gesunder Mensch konnte tatsächlich ohne Vorurteile beobachtet werden, da sie sich in ihrem spezifischen klinischen Ausdruck manifestierten.

Die Formulierung des Ähnlichkeitsprinzips, die Grundlage der Homöopathie, leitet sich aus dieser Idee der Verifikation ab: Arzneimittel können nur Krankheiten heilen, die denen ähneln, die sie bei gesunden Menschen auslösen können.

Diese Aussage kam ans Licht, als Hahnemann Cullens Readings on Medical ins Deutsche übersetzte und zahlreiche Kommentare in die Notiz einfügte. In dem der Cinchona gewidmeten Kapitel, in dem Cullen die Eigenschaften der Chinarinde auflistete, sprach er von seiner hypothetischen belebenden Wirkung auf den Magen: Diese Erklärung überzeugte Hahnemann nicht, der sich entschied, viele Drachmen der Chinarinde persönlich zu absorbieren, um die Auswirkungen zu beurteilen bei gesunden Menschen, und erlebte so die Symptome eines Fieberzustands ähnlich dem, für den die Rinde normalerweise verwendet wurde, Malaria. Anschließend schrieb er alle seine Beobachtungen in mehrere Anmerkungen, die der Übersetzung hinzugefügt wurden. Die wichtigste davon ist "die peruanische Rinde, die als Medikament gegen intermittierendes Fieber wirkt, weil sie Symptome hervorrufen kann, die denen von intermittierendem Fieber bei gesunden Menschen ähneln". .

Hahnemann setzte dann seine Experimente fort und veröffentlichte 1796 seinen ersten Aufsatz über homöopathische Theorie im Journal of Practical Medicine von Hufeland, Aufsatz über ein neues Prinzip, in dem er seine Hypothesen und Beobachtungen verallgemeinerte und sie in ein universelles Prinzip umwandelte. Die Arbeit gliedert sich in zwei Teile: Im ersten, theoretischen, nennt Hahnemann das neue Prinzip der Ähnlichkeit, im zweiten zitiert er alle Beispiele für wirksame Behandlungen, die auf diesem Prinzip basieren, mit Demonstrationen, die aus seiner persönlichen Erfahrung stammen. In der Zwischenzeit übte der Arzt Edoardo Jenner am 14. Mai desselben Jahres die erste Impfung gegen Gewalt aus, um der Welt die Wirksamkeit der Anwendung des Gleichheitsgesetzes bei der Prophylaxe von Infektionskrankheiten zu demonstrieren.

Ab 1796 arbeitete Hahnemann ausschließlich in dieser Richtung und veröffentlichte verschiedene Artikel. Selbst sein Privatleben wurde durch den neuen Weg, den er eingeschlagen hatte, völlig durcheinander gebracht: Er verließ Leipzig ohne Arbeit und zog in dreizehn Jahren mehr als fünfzehn Mal mit der ganzen Familie um; Bis 1804, dem Jahr, in dem er nach Torgau übersiedelte und regelmäßig medizinische Tätigkeiten ausübte, stammten seine wirtschaftlichen Ressourcen ausschließlich aus der fruchtbaren Übersetzungstätigkeit. 1810 veröffentlichte Hahnemann die erste Ausgabe seines wichtigsten Werkes, Organon der rationalen Medizin: In den 271 Absätzen und 222 Seiten des Buches erläutert er seine Überzeugungen über Krankheit, Drogen und Therapie und formuliert sie zum ersten Mal auf eine Art und Weise erfüllte seine Lehre. Der ersten Ausgabe des Buches folgen weitere vier mit dem Titel Organon der Heilkunst, die zwischen 1819 und 1833 veröffentlicht wurden. stattdessen erscheint 1921 eine sechste posthume Ausgabe bei Haehl. 1811 veröffentlichte Hahnemann auch den ersten Band der Pure Materia medica, in dem die Ergebnisse der Erprobung von 77 Substanzen am gesunden Menschen berichtet werden.

Das Jahr 1828 markierte eine wichtige Veränderung innerhalb der homöopathischen Lehre: In dem Band Chronische Krankheiten, ihre besondere Heilung und ihre homöopathische Heilung führte Hahnemann, der den chronischen Charakter einiger Krankheiten analysierte, den Begriff "Miasma" ein, um Rezidive zu erklären . Der Begriff Miasma (stammt aus dem Griechischen und bedeutet "Schmutz, Verunreinigung") wurde von Hahnemann in einer völlig neuen Bedeutung verwendet, nämlich im Sinne einer Störung des Organismus, die der individuellen Realität innewohnt und für den Ausbruch der Krankheit und ihrer Folgen verantwortlich ist zu pflegen und trotz der Behandlungen zu entwickeln, sowohl allopathische als auch homöopathische. Die Formulierung dieses Konzepts wurde durch die Tatsache inspiriert, dass homöopathische Arzneimittel, insbesondere bei chronischen Krankheiten, sehr oft keine vollständige Heilung zeigten oder zeitweise Heilungen hervorriefen, gefolgt von Rückfällen, bei denen die Krankheit jedoch in einer etwas anderen Form wieder auftrat mit den gleichen Symptomen, die nie zufriedenstellend ausgerottet werden konnten. Hahnemann fragte sich dann, warum die Anwendung des Gesetzes für akute, aber nicht für chronische Krankheiten wirksam sei, und gelangte nach Jahren unablässiger Forschung zu dem Schluss, dass sich die Homöopathie bei letzteren nicht auf eine zeitweilige Behandlung beschränken kann das Symptom, das sich darstellt, als wäre es eine Krankheit für sich und begrenzt, sondern als Fragment einer ursprünglichen Krankheit betrachtet werden muss, die viel tiefer und tiefer im Organismus verwurzelt ist. Hahnemann postulierte daher die Existenz von drei Diathesen miasmatischen Ursprungs, dh von pathogenen Kräften, die dem Individuum eigen sind und dessen Konstitution und Disposition für die Krankheit bestimmen: Diese Diathesen sind die Psora, zu der die Pathologien des Organismus neigen Unterfunktion (Funktionsstörungen), Sikose, bei der sie zur Überfunktion neigen (proliferative Störungen) und Lue, bei der die Körperkrankheiten gestört sind (destruktive Störungen).

Dank der ständigen Forschung zur Homöopathie erhielt Hahnemann im Juni 1812 den Lehrstuhl für Homöopathie an der Universität Leipzig und bekam auf diese Weise die ersten Studenten. Der Universitätsunterricht endete 1820 aufgrund des Konflikts mit den städtischen Apothekern, die ihn vor Gericht verklagten, weil er seine Medikamente persönlich hergestellt und verteilt hatte. Nachdem er die Sache verloren hatte, suchte er 1821 Zuflucht in Köthen, als seine ersten Studenten begannen, die homöopathische Lehre zu verbreiten: 1829 wurde in Leipzig die erste Vereinigung homöopathischer Ärzte gegründet. Hahnemann, der 1830 verwitwet wurde, heiratete 1835 ein zweites Mal mit der jungen Melania und zog nach Paris, der Stadt, in der er eine hervorragende medizinische und kulturelle Tätigkeit aufnahm Kultur und homöopathische Medizin. Hahnemann starb am 22. Juli 1843 im Alter von 88 Jahren an einer chronischen Bronchitis.

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